(19-1) Introdução
Se você soubesse que seus dias estão contados, o que
gostaria de dizer a sua família? A respeito de que os preveniria? De que
gostaria que se lembrassem?
Era nessa situação que Moisés se encontrava ao escrever o
livro de Deuteronômio. A longa jornada do Egito a Canaã havia terminado. Israel
estava prestes a entrar na terra prometida, mas Moisés não poderia acompanhá-la.
Ao partir, que poderia ele dizer a esse povo que amara e conduzira por quarenta
anos? Ouviriam seus conselhos melhor do que haviam feito no passado?
As bênçãos do Senhor são baseadas na obediência. Não podemos
desobedecer aos mandamentos de Deus e colher as recompensas prometidas, tanto
quanto não se pode desfrutar dos benefícios da eletricidade sem obedecer às
leis físicas que governam os seus efeitos. O princípio do livre-arbítrio nos
permite fazer nossas próprias escolhas e alcançar nossas metas pessoais.
Algumas alternativas, entretanto, são melhores que outras. Os filhos sábios de
nosso Pai Celestial compreendem as leis espirituais da causa e efeito, e
dirigem sua vida conformemente. Mas tal não é o procedimento dos néscios. Os
primeiros gozam das recompensas prometidas, e os segundos colhem as mais
amargas maldições.
“As maldições são o oposto das bênçãos, e quanto maiores as
oportunidades de ganhar bênçãos dadas a um povo, mais severas as maldições que
lhe sobrevirão se não se qualificar e alcançar as bênçãos proferidas. O não
pagamento do dízimo, por exemplo, traz condenação sobre o povo do convênio, ao
passo que os indivíduos do mundo - que não têm a obrigação especial de guardar
esta lei não sofrem as mesmas penalidades por não pagá-lo. (Malaquias 3:7-12).
'Atendei e ouvi, ó meu povo, diz o Senhor e vosso Deus, vós em quem me deleito
em abênçoar com as maiores de todas as bênçãos, vós que me dais ouvido; e vós que professastes o meu nome e que não
me dais ouvido, a vós amaldiçoarei com a mais pesada de todas as maldições.'
(D&C 41: 1.)" (McConkie Mormon Doctrine, p. 175.) ,
O VELHO TESTAMENTO – MANUAL DO ALUNO - CURSO DE RELIGIÃO GÊNESIS
A II SAMUEL – INSTITUTO – p.215.
(19-2) Deuteronômio 1:1. Estas São as Palavras de Moisés
Deuteronômio é um título formado por duas palavras gregas,
deutero, "segunda", e nomos, "lei". Assim sendo, esse nome
signifíca "a segunda lei", ou "a repetição da lei". O mundo
cristão adotou este título descritivo da Septuaginta (a primeira tradução grega
do Velho Testamento feita no século dois antes de Cristo), ao invés do nome judaico,
Eileh Hadvareem, que são as pnimeiras
duas palavras do livro em hebraico (traduzidas como '''estas são as
palavras").
Os tradutores da Septuaginta chamavam de segunda lei o
quinto livro escrito por Moisés, porque nele, este profeta fez um resumo do
código mosaico nos três discursos finais que proferiu a Israel, antes de deixá-la.
Esse nome, entretanto, em nenhum sentido da palavra implica que lhes tenha dado
uma nova lei, nem que tenha meramente repetido o que já haviam recebido. Moisés
sabia que logo deixaria seu povo. Israel nesta época estava acampada em Moabe,
na margem do rio Jordão oposta à terra prometida. Josué, em breve os lideraria
numa batalha contra os cananeus a fim de tomar posse de sua terra de promissão.
Em três pronunciamentos distintos, Moisés eloqüentemente exortou Israel a
observar as leis que Deus lhe dera, para que pudesse gozar de seus favores e de
sua proteção no futuro.
No primeiro discurso (Deuteronômio 1:6 a 4:40), Moisés
passou em revista os acontecimentos mais importantes de suas peregrinações pelo
deserto, e fez com que se lembrassem de que não deveriam esquecer as leis que
haviam recebido no Sinai.
O segundo discurso (caps. 5-26) contém sua recapitulação da
lei, incluindo os Dez Mandamentos (veja Deuteronômio 5:6-21). Porém, seu
objetivo ia bem mais além do que a simples revisão dos preceitos. Estes
capítulos contêm uma "descrição, explicação e execução dos aspectos
essenciais da revelação e leis do convênio, dando ênfase especial ao princípio
espiritual da lei e seu cumprimento, desenvolvendo a organização eclesiástica,
judicial, política e civil, que tinha por objetivo ser um alicerce permanente
para a vida e bem-estar do povo na terra de Canaã". (Keil and Delitzsch,
Commentary, 1:3:270.)
O terceiro e último pronunciamento (caps. 27-30) foi um
apelo a Israel para que renovasse o convênio, e um aviso, acerca das
conseqüências que lhe sobreviriam se assim não procedesse. Moisés, novamente e
de modo solene, recordou-a da bondade do Senhor para com ela, e sobre tudo o
que ele havia feito em seu beneficio. Depois disso, aconselhou Israel a fazer
um convênio com Deus, para que não fosse ferida por maldições.
Os capítulos 31 a 34 são um suplemento, talvez não de
autoria de Moisés, que reconta a escolha e ordenação de Josué como sucessor de
Moisés e a "morte" deste último. (Outras fontes indicam que Moisés
não morreu, mas sim que foi transladado. Veja a Leitura 20-35.)
O valor do livro de Deuteronômio é demonstrado pelo fato de
ser ele, dentre os cinco livros do Pentateuco, o citado com maior freqüência
pelos profetas do Velho Testamento, mais que qualquer outro livro da lei.
"Deuteronômio tem sido mais usado pelos profetas,
simplesmente porque melhor se adapta a servir como modelo para declarações
proféticas, e também devido à harmonia intrínseca que há entre as profecias
" e as leis em que se baseiam." (Fallows, Bible Encyclopedia, Vol. 1,
p. 523.)
O VELHO TESTAMENTO – MANUAL DO ALUNO - CURSO DE RELIGIÃO GÊNESIS
A II SAMUEL – INSTITUTO – pp.215-216.
Após provar, castigar e ensinar os israelitas no deserto por
quarenta anos, o Senhor disse que estavam prontos para entrar na terra
prometida. Antes, porém, Ele tinha importantes instruções para eles. Moisés deu
essas instruções em três sermões que estão registrados em Deuteronômio.
Nesses sermões, Moisés recapitulou os quarenta anos que
Israel passou no deserto, reconhecendo a mão de Deus em sua libertação. Moisés
também falou das responsabilidades de Israel como o povo escolhido de Deus.
Salientou que o povo devia obedecer aos mandamentos de Deus, particularmente às
ordens de lembrar-se Dele e abster-se de adorar ídolos. Moisés advertiu que
embora os filhos de Israel estivessem prontos para entrarem na terra prometida,
se retornassem à iniquidade perderiam sua herança e seriam dispersos.
VELHO TESTAMENTO – Manual Do Professor – Classe Doutrina Do
Evangelho – Lição 17, p.78.
